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2016年07月號(hào)No.540
你不可不知的社群經(jīng)濟(jì)
“群經(jīng)濟(jì)”的概念是透過(guò)交流、推薦、分享，藉由社群互動(dòng)產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。面對(duì)這樣的趨勢(shì)，透過(guò)口碑為傳播媒介的一種信任經(jīng)濟(jì)，企業(yè)該如何面對(duì)這樣的趨勢(shì)？
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“群經(jīng)濟(jì)”的概念是通過(guò)交流、推薦、分享，借由社群互動(dòng)產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。面對(duì)這樣的趨勢(shì)，通過(guò)口碑為傳播媒介的一種信任經(jīng)濟(jì)，企業(yè)該如何面對(duì)這樣的趨勢(shì)？
現(xiàn)在幾乎人手一支手機(jī)，而且如果環(huán)顧四周，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大家使用手機(jī)的時(shí)間多半都在社群媒體上。這大大改變了數(shù)位時(shí)代做行銷(xiāo)的動(dòng)力。 社群媒體不只吞食了傳統(tǒng)行銷(xiāo)，也吞食了數(shù)位媒體。你的目標(biāo)市場(chǎng)現(xiàn)在是行動(dòng)的──如果想要有任何接觸潛在顧客的機(jī)會(huì)，你最好也是行動(dòng)的。
人們，無(wú)時(shí)無(wú)刻存在于網(wǎng)路社交媒體中；社群，因人群將彼此串連起來(lái)，商機(jī)，借由互動(dòng)分享而崛起！你開(kāi)始準(zhǔn)備好面對(duì)了嗎？
叱咤風(fēng)云的潤(rùn)泰集團(tuán)總裁尹衍梁。年輕時(shí)，他曾在少年教養(yǎng)所度過(guò)，打架鬧事，荒廢課業(yè)，是父親眼中的不肖子。從父親手中接掌事業(yè)之后，花費(fèi)三十多年努力，讓潤(rùn)泰集團(tuán)的觸角擴(kuò)及紡織、營(yíng)造、金融、量販、醫(yī)療、教育多元領(lǐng)域，成長(zhǎng)為一個(gè)巨大宏壯的事業(yè)體，然而他最在意的并非事業(yè)成就，而是對(duì)社會(huì)有更大的使命責(zé)任。
傳統(tǒng)的職場(chǎng)上有兩種這樣的說(shuō)法 : 相信“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的人會(huì)“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下?lián)P”；而相信“家纏萬(wàn)貫，不如一技在身”的人則會(huì)“花三年四個(gè)月拜師學(xué)藝，習(xí)得一技之長(zhǎng)”。
因菸品造成的危害是目前全球公認(rèn)的健康大敵，世界衛(wèi)生組織甚至預(yù)估，若再忽視且不採(cǎi)取菸害防制措施，2030年以前，每年將有超過(guò)800萬(wàn)人死於菸害，更可怕的是，菸品的危害不只是吸菸者本身，更包括周遭的親友，近年來(lái)臨床研究發(fā)現(xiàn)，不只已知的「二手菸」危害大，為確保健康，就連「三手菸」都應(yīng)避免接觸。
科技的進(jìn)步，一再重新定義著人類(lèi)文明發(fā)展的高度，也劇烈改變著人們看待世界的方式。今日的新技術(shù)與設(shè)計(jì)，往往就是明日生活的常態(tài)；設(shè)計(jì)師們?nèi)绾卧诂F(xiàn)有基礎(chǔ)上發(fā)揮想像，為未來(lái)生活的可能性寫(xiě)下新頁(yè)？
數(shù)年來(lái)“德語(yǔ)周五影院”都是德國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事館文化教育處一個(gè)深受大眾喜愛(ài)的單元，該單元通過(guò)電影放映的形式來(lái)促進(jìn)中德兩國(guó)之間的文化交流。今年德國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事館文化教育處攜手震旦博物館，于4至6月聯(lián)合舉辦“文化星期五之德語(yǔ)周五影院”項(xiàng)目。自2013年開(kāi)館至今，震旦博物館以電影、音樂(lè)、學(xué)術(shù)講座、教育工坊為主線(xiàn)開(kāi)展一系列的藝文活動(dòng)。2016年將繼續(xù)圍繞“營(yíng)運(yùn)國(guó)際化，學(xué)術(shù)生活化”的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，與各國(guó)領(lǐng)館深度合作，為觀眾帶來(lái)更加豐富多彩的藝文活動(dòng)。
觀者視點(diǎn)的設(shè)計(jì)主要見(jiàn)於戰(zhàn)國(guó)晚期-漢代的獸形紋劍飾玉上，這是因?yàn)閯︼椨裼兄囟ǖ墓δ芘c鑲嵌位置，當(dāng)它們隨著劍體佩掛在人的身上時(shí)，由高至低的落差引導(dǎo)旁觀者產(chǎn)生相異的視線(xiàn)，所以古人在安排劍飾玉的紋飾時(shí)，會(huì)將觀者的視點(diǎn)考慮進(jìn)去，形成特殊的設(shè)計(jì)。
明代永樂(lè)時(shí)期的葫蘆扁瓶是文化交流下的產(chǎn)物，在造型上模仿阿拉伯地區(qū)的銅質(zhì)扁瓶，但在紋飾上表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，呈現(xiàn)中西交融的雙重風(fēng)格，如本期所要賞析者即是此一時(shí)期的典型器物。
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